Vayeshev (e viveva), la porzione di Torah della terza settimana di dicembre 2014 (archivio)
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Vayeshev (e viveva), la porzione di Torah della terza settimana di dicembre 2014 (archivio)

Shalom a tutti voi!

Dato l'immane lavoro fatto nel periodo di dicembre ci possiamo ora dedicare nuovamente alla bibbia messianica profetica e vi proponiamo gli ultimi articoli relativi alle settimane di fine dicembre 2014 e gennaio 2015. Buona lettura. 

Benvenuti a Vayeshev (e viveva), la porzione di Torah di questa settimana.

Siamo certi che sarete benedetti dallo studio di questa porzione di torah che verrà letta nelle sinagoghe di tutto il mondo durante il culto dello Shabbat (culto del Sabato) di questa settimana. Buon divertimento!
Vayeshev (e viveva) Genesi 37: 1-40: 23; Amos 2: 6-3: 8; Giovanni 2: 13-4: 42
" 1 Giacobbe si stabilì nel paese dove suo padre era stato forestiero, nel paese di Canaan.” (Genesi 37: 1)
Nello studio della Torah della scorsa settimana, Giacobbe era tornato da Haran con tutta la sua famiglia per stabilirsi nella terra di Canaan. Dopo tutte le peripezie vissute egli desiderava stabilirsi nella terra che Dio aveva promesso a Lui e alla sua discendenza.
L'originale ebraico usa la parola yeshev, che significa accontentarsi. In Israele, un insediamento è chiamato Yishuv, e coloro che si stabiliscono in Israele, in particolare nei territori contesi della Giudea e della Samaria, lo fanno  con grande rischio di attacchi terroristi da parte dei palestinesi che vivono spesso nelle vicinanze.
In questo Parasha, impariamo a conoscere le prove del figlio prediletto di Giacobbe, Giuseppe, a cui Dio aveva dato il dono di fare sogni e di averne la loro interpretazione per rivelazione. Molti di quei sogni avrebbero rivelato il futuro eccelso in una elevata posizione di Giuseppe.
Mettendo in relazione questi sogni ai suoi fratelli, però, Giuseppe aveva  alimentato la loro gelosia, già suscitata dal favoritismo del padre verso Giuseppe, figlio di sua moglie preferita, Rachele. A 13 anni di età leggeva dalla Torah.
La Follia di favoritismo
" 3 Israele amava Giuseppe più di tutti i suoi figli, perché era il figlio avuto in vecchiaia, e gli aveva fatto una tunica dalle lunghe maniche." (Genesi 37: 3)
Giacobbe non nascondeva il fatto che egli amava Giuseppe più di tutti gli altri suoi figli, e gli aveva dato un mantello speciale dai molti colori.
Dandogli questo mantello, Giacobbe stava proclamando la sovranità e la leadership di Giuseppe su tutti gli altri suoi figli, dal momento che in età patriarcale, i capi semiti  indossavano mantelli di vari colori come segno del loro dominio.
Forse Giacobbe avrebbe dovuto prevedere gli effetti negativi della rivalità fraterna, che deriva solitamente da tali favoritismi, come anche lui è stato vittima di tale rapporto disfunzionale.
Sua madre, Rebecca, amava Giacobbe ma suo padre, Isacco, favoriva suo fratello Esau. Ciò ha causato una grande quantità di animosità tra i due fratelli. Invece di imparare dagli errori dei suoi genitori, però, Giacobbe semplicemente ha perpetuato le debolezze provenienti dai genitori.

A differenza di Giacobbe, possiamo imparare dagli errori dei nostri genitori e decidere oggi di non portare avanti malsane relazioni padre-figlio che sono state modellate per noi dalle generazioni precedenti.
Naturalmente, fare un tale cambiamento significa essere liberato dal passato, iniziando con il pentimento e il perdono, il pentimento per giudicare i nostri genitori (e, forse, per essere un bambino fastidioso), e il perdono per i loro errori.
Nuovi inizi spirituali si trovano nella libertà che Cristo Gesù offre se ci pentiamo dei nostri peccati e riceviamo il suo perdono.
Una famiglia si riunisce in Erev Shabbat per un pasto speciale.
Il favore segue Giuseppe nel pozzo
Il nome Yosef (Giuseppe) è associato con la cabalistica moderna (la mistica ebraica) il termine yesod, che significa fondazione, dall'espressione "Tzadik Yesod Olam", un uomo giusto è il fondamento del mondo.
Infatti, Giuseppe aveva un grande destino sulla sua vita, i colpi di scena, che avrebbero fornito una base per la sopravvivenza della sua famiglia, e nella pienezza dei tempi, una libertà che fornisce una base per la vita ebraica e la salvezza.
Essendo figlio prediletto di Giacobbe è così importante che a Giuseppe è stato assegnato un altro testo nel Tanakh (Antico Testamento) per lui, oltre a Mosè.
Ma non era immediatamente pronto a compiere il suo scopo divino, però. Giuseppe aveva bisogno di imparare l'umiltà, che ha guadagnato attraverso prove dolorose e difficili, attraverso i suoi studi, Dio lo posiziona per soddisfare tale destino. Forse entrambe le cose.
Quando Giacobbe inviò Giuseppe in una missione per controllare i suoi fratelli, tramavano contro di lui, con l'intenzione di ucciderlo.
Il loro piano sarebbe riuscito fatta eccezione per le proteste di Ruben, che li ha esortati a gettare invece Giuseppe in un pozzo (segretamente l'intenzione di salvare  lui più tardi). Ruben non ha mai avuto l'opportunità di salvare suo fratello, dal momento che gli altri fratelli vendettero Giuseppe, su suggerimento di Giuda, a una carovana ismaelita.
" 28 Passarono alcuni mercanti madianiti; essi tirarono su ed estrassero Giuseppe dalla cisterna e per venti sicli d'argento vendettero Giuseppe agli Ismaeliti. Così Giuseppe fu condotto in Egitto.”  (Genesi 37:28)
Giacobbe ricevere la tunica sporca di sangue di Giuseppe, di Jan Lievens
Una volta in Egitto, Giuseppe è stato venduto a Potifar, capitano egiziano delle guardie del faraone, che ben presto ha scoperto la intima grandezza in Giuseppe. Il re di Putifar ebbe fiducia in Giuseppe e lo pose a capo di tutti i suoi affari.
Nel frattempo, i fratelli di Giuseppe ritornarono al loro padre con il suo cappotto di molti colori sporco di sangue. Per ingannare il padre a pensare che il suo amato figlio era stato ucciso da un animale selvatico, lo immersero nel sangue.
C'è una curiosa interruzione nella narrazione della storia di Giuseppe qui, così come le Scritture si rivolgono a Giuda. Giuda, il quarto figlio di Giacobbe e il futuro dominatore delle dodici tribù di Israele, è stato colui che ha portato alla decisione di vendere Giuseppe piuttosto che ucciderlo.
“26 Allora Giuda disse ai fratelli: «Che guadagno c'è ad uccidere il nostro fratello e a nasconderne il sangue? 27 Su, vendiamolo agli Ismaeliti e la nostra mano non sia contro di lui, perché è nostro fratello e nostra carne». I suoi fratelli lo ascoltarono."(Genesi 37: 26-27).
Giuda sembra essere un personaggio complesso, con segni di integrità nonché duplicità.
Fratelli israeliani giocano insieme su una spiaggia in Israele.
Mantenere viva la speranza attraverso l’eredità
In questo momento, Giuda aveva sposato la figlia di un Cananeo, Shua:
2 E Giuda vide quivi la figliuola di un Cananeo, chiamato Shua; e se la prese, e convisse con lei." (Genesi 38: 2)
Shua concepì  un figlio di nome Er, che sposò Tamar, ma Er morì senza dare a Tamar un bambino, perché il Signore era scontento di questo figlio di Giuda e prematuramente aveva preso la sua vita.
Giuda poi esortato il suo secondo figlio primogenito, Onan, di prendere Tamar come moglie, dato che era dovere del fratello di un uomo che è morto senza figli a sposare la vedova per perpetuare la linea di suo fratello.
8 Allora Giuda disse a Onan: "Va’ dalla moglie del tuo fratello, prenditela come cognato, e suscita una progenie al tuo fratello". (Genesi 38: 8)
Questo tipo di responsabilità familiare può sembrare estraneo a noi, ma Dio in seguito incluse queste regole nelle leggi che si trovano nel libro del Deuteronomio:
"Quando i fratelli vivono insieme, e uno di loro muore senza figli, la moglie del defunto non si puo’ sposare con un uomo estraneo; il cognato verrà a lei, e la sposerà eseguendo l’evirato.
5 Quando de’ fratelli staranno assieme, e l’un d’essi morrà senza lasciar figliuoli, la moglie del defunto non si mariterà fuori, con uno straniero; il suo cognato verrà da lei e se la prenderà per moglie, compiendo così verso di lei il suo dovere di cognato; 6 e il primogenito ch’ella partorirà, succederà al fratello defunto e ne porterà il nome, affinché questo nome non sia estinto in Israele." (Deuteronomio 25: 5-6)
Torah e Yad (puntatore della Torah, tradotto letteralmente, a mano)
Perché Dio mantiene un costume che precede anche Abramo?
Uno dei motivi è che Egli ha  fondato una eredità eterna. L'altro è "con il preciso scopo di mantenere viva la speranza della risurrezione nella mente del popolo eletto". (Commento di Elliott per i lettori inglesi, Deut. 25: 5)
Lo vediamo nel libro di Ruth: il ricco proprietario terriero Boaz a Betlemme (che prefigurava Yeshua) ha dato questa speranza alla vedova Ruth (che prefigurava chi segue Gesù) quando è diventato il suo sposo e lei la sua sposa. (Ruth 4)
Questa legge ha mantenuto viva la speranza della risurrezione e anche l'eredità entro il nome della famiglia. E 'stato compiuto quando Yeshua (Gesù) è diventato lo "Sposo" di tutte le persone gentili e-ebrei-nella-creazione di un patto matrimoniale con tutti coloro che entrano in quel patto con Lui. Coloro che diventano la sua sposa ricevono la sua eredità eterna.
Tutti i credenti che hanno messo la loro speranza in Gesù come Salvatore hanno la speranza della risurrezione sigillata nel loro spirito.
3 Benedetto sia l’Iddio e Padre del Signor nostro Gesù Cristo, il quale nella sua gran misericordia ci ha fatti rinascere, mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, 4 ad una speranza viva in vista di una eredità incorruttibile, immacolata ed immarcescibile, conservata ne’ cieli per voi "(1 Pietro 1: 3-4)
L'obbedienza è ricompensata
Ancora, vediamo che il peccato cerca di rendere vana la speranza di Tamar, lo fa nel caso di Onan. Il Signore era scontento di lui perché si era rifiutato di suscitare un figlio in onore di suo fratello. In giudizio, il Signore ha preso la sua vita.
Invece di ammettere che i suoi figli sono morti in anticipo a causa del loro peccato, Giuda incolpa Tamar. E anche se lui le ha promesso che il suo terzo e ultimo figlio, Sela, le avrebbe dato un figlio, non vuole rischiare di perderlo.
Ha detto a Tamar di aspettare come una vedova fino a che Sela crescesse. Ma quando Sela è diventato uomo, Giuda ancora non glielo ha dato in sposo , così lei ha preso controllo della situazione.
Tamar si e’ travestita da prostituta e ha attirato Giuda in un incontro che ha portato alla sua gravidanza. Circa tre mesi dopo, quando la gravidanza è diventata evidente, Giuda ha ordinato che fosse giustiziata per prostituzione; ma e’ stato allora che Tamar ha mostrato il sigillo di Giuda, dato a Tamar come pegno del pagamento per i suoi servizi.
25 Come la menavano fuori, ella mandò a dire al suocero: "Sono incinta dell’uomo al quale appartengono queste cose". E disse: "Riconosci, ti prego, di chi siano questo sigillo, questi cordoni e questo bastone"(Genesi 38:25)
Giuda e Tamar, dalla scuola di Rembrandt
Giuda allora si e’ reso conto che anche se le azioni di Tamar erano meno che perfette, aveva agito per soddisfare la responsabilità familiare di suscitare un bambino per il marito sotto il nome di famiglia. Si e’ reso conto che lei era nel giusto, così lui la ha liberata.
Tamar ha dato alla luce due gemelli, uno dei quali, Perez, è diventato un antenato di Boaz, che divenne il bisnonno del re Davide, che divenne un antenato del Messia. (vedi Matteo 1; Ruth 4: 18-22).
Giuda è considerato, nel tradizionale giudaismo e nel Tanakh, il padre del Mashiach (Messia), che sappiamo essere Yeshua, il Leone della tribù di Giuda.
"10 Lo scettro non sarà rimosso da Giuda, né il bastone del comando di fra i suoi piedi, finché venga Colui che darà il riposo, e al quale ubbidiranno i popoli.” (Genesi 49:10)
Il Leone della Tribù di Giuda in una sinagoga negli Stati Uniti
Dal pozzo al Palazzo
Che cosa ci mostra questa storia? Essa ci mostra che Dio, per sua misericordia, può redimerci e portarci dalla profondità alle altezze. Anche se Giuda ha fatto alcune decisioni molto sbagliate che danneggiano le persone tremendamente, e anche se cade nella immoralità, Dio lo ha scelto per portare avanti il Messia di tutta l'umanità attraverso la sua stirpe.
Allo stesso modo, la discesa di Giuseppe in un pozzo, il tradimento da parte dei suoi fratelli, il suo periodo di schiavitù in Egitto, e l'abbandono in una prigione per un crimine che non ha commesso serviva a posizionarsi per essere esaltato su tutto l'Egitto, vicino al Faraone.
In questa posizione esaltata Giuseppe era in grado di organizzare la fornitura di tutto l'Egitto nel corso di sette anni di carestia. Le persone che vivono intorno all’Egitto hanno beneficiato e sono sopravvissuti grazie a Giuseppe, tra questi la sua famiglia, che è venuta in Egitto per il sollievo dalla fame nella loro terra.
 Un uomo ebreo prega al muro del pianto a Gerusalemme.
 Possiamo sopportare situazioni difficili nella vita, siccome siamo in cammino verso la realizzazione della nostra vocazione a Dio.
Quando i tempi sono più bui, quando siamo caduti in un pozzo, sia da parte di coloro che peccano contro di noi, o il nostro peccato, possiamo prendere sollievo nel nostro cuore, perché questa non è la fine della storia. Dio promette di fare tutte le cose in modo che esse cooperino per il nostro bene, per coloro che lo amano e sono chiamati secondo il suo disegno.
"28 Or noi sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali son chiamati secondo il suo proponimento." (Romani 8:28)
E ' nei momenti bui della vita che la luce di Gesù sembra più luminosa.
Gesù disse: "Io sono la luce del mondo." La sua vera luce ci può sostenere attraverso notti più buie, mentre continuiamo a riporre la nostra fede e fiducia in Lui.
"12 Or Gesù parlò loro di nuovo, dicendo: Io son la luce del mondo; chi mi seguita non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita". (Giovanni 8:12)
Oggi è anche un periodo buio nella vita del popolo di Israele, se si nota il come veniamo attaccati per le strade, nei negozi e sinagoghe, e sui social media da parte di terroristi palestinesi; tuttavia, è al centro di questa oscurità che Gesù può risplendere la sua luce attraverso di noi.
"1 Sorgi, risplendi, poiché la tua luce è giunta, e la gloria dell’Eterno s’è levata su te!" (Isaia 60: 1)
"30 poiché gli occhi miei han veduto la tua salvezza, 31 che hai preparata dinanzi a tutti i popoli32 per esser luce da illuminar le genti, e gloria del tuo popolo Israele" (Luca 2: 30-32)
"13 Io faccio avvicinare la mia giustizia; essa non è lungi, e la mia salvezza non tarderà; io porrò la salvezza in Sion, e la mia gloria sopra Israele.” (Isaia 46:13).

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