Torah Portion Pinchas (Phinehas)/Porzione Torah Pinchas (Phinehas)
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Torah Portion Pinchas (Phinehas)/Porzione Torah Pinchas (Phinehas)

Shabbat Shalom,
 
Welcome to our study of Pinchas (Phinehas), the weekly Torah portion that will be read in every synagogue around the world during this week's Shabbat (Saturday) morning service.














 
PINCHAS (Phinehas / Dark Skinned)
Numbers 25:10–29:40 (30:1); Jeremiah 1:1–2:3 (Diaspora 1 Kings 18:46-19:21; 1 Peter 3:8–4:19
 
“Pinchas son of Eleazar, the son of Aaron, the priest, has turned my anger away from the Israelites.  Since he was as zealous for my honor among them as I am, I did not put an end to them in my zeal.” (Numbers 25:11)
 
Last week’s Parasha (Balak) concluded with a man named Pinchas ending a devastating plague that had come on Israel and already killed 24,000 Israelites. The plague resulted from the Israelites participating in sexual immorality with the Midianite women.
 
The death toll ended when Pinchas (the grandson of Aaron) killed the Israelite Zimri, a Simeonite leader who openly brought a Midianite princess into his tent.
 
Pinchas entered his tent and plunged a spear through both of them.





















God Honors Zeal for Himself
 
In this week’s Parasha, we see that Pinchas’ action not only brings salvation to his people by ending the plague, he also obtains a great reward for himself from God.
 
God honors Pinchas with both the priesthood and an eternal covenant of shalom (peace). (Numbers 25:12–13)
 
It seems unthinkable that such an act of violence could bring about a covenant of peace with God, but that is what happened.
 
What might we learn from Pinchas? Certainly it is not that God honors violence. But what was He honoring?
 
God was honoring zeal for Himself.
 
Pinchas has been compared by the rabbis to Elijah, who also walked in Godly zeal and passion for the Lord. He boldly confronted the false prophets of Baal on Mount Carmel to prove that YHVH is Elohim.
 
God also honored Elijah’s zeal by promising to send him to usher in our Messianic redemption, as it is written:
 
I am sending you the prophet Elijah before the coming of the great and awesome day of God.” (Malachi 4:5)

God Honors Those Who Honor Him
 
After the devastation of this plague, the Lord commanded that a census be taken.
 
Like a shepherd, whose flocks have been depleted by an attack of wolves, when the catastrophe is over, the shepherd lovingly counts his sheep to determine how many are left alive. (Rashi)
 
As well, the census would help prepare each tribe to receive their fair share of inheritance once they enter their promised land.
 
The census revealed that some clans survived even though God’s wrath had consumed their ancestors. For instance, the ancestors of Korach, the Levite who led a rebellion of 250 chieftains against Moses and tried to take over the priesthood, survived.
 
Korach, his home, and the men with him were consumed by an earthquake and fire, yet the Scriptures say that “the sons of Korach died not.” (Numbers 26:11; see also Numbers 16:32)  
 
These sons became the founders of a guild of psalmists whose writings are still with us today, filling a portion of the book of Psalms (Tehillim). It is generally believed that Psalms 42, 44–49, 84–85, 87–88 were written by these sons. (Aish)
 
Their praises were not just written, they were shouted. In preparation for warfare, they “stood up and praised the LORD, the God of Israel, with a very loud voice.” (2 Chronicles 20:19)
 
Like Korach’s descendants, we are not destined to follow in the footsteps of our bloodline. We can choose to rise above our backgrounds, even the sin or rebellion of our own parents, to become devoted followers of God.

God Honors Women with an Inheritance
 
As Moses prepared to divide up the land, the daughters of Zelophehad asked for their inheritance, as their father had died without sons. God loves men and women equally and, therefore, decreed justice for the daughters by granting them their father’s land (Numbers 27:1–11).
 
Women, even single women, can inherit what is rightfully theirs.
 
In a spiritual sense, the Lord is our portion, He is a God of justice and will give us our inheritance if we boldly ask for it and believe that we deserve it.
 
But what if the daughters of Zelophehad didn’t think they were worthy, or that because everyone else who received an inheritance were men, that they shouldn’t even ask? They would not have received their portion of the land that was due to them.
 
Let us not be timid, but bold in carrying out God’s invitation to ask for what we desire and trust Him to bring it to pass in His way and His time if it is His will.
 
We will not know if it is His will unless we ask. Yeshua (Jesus) invites us to ask for what we desire, in His name: “Until now you have asked nothing in my name. Ask, and you will receive, that your joy may be full.” (John 16:24)
 
We see from God’s attention to these women’s request, that there is nothing so small or big that God does not care about if it is something that concerns us.
 
He cares not just for the nation of Israel as a whole, but also for each and every individual within His Kingdom: “He will fulfill the desire of those who fear Him.” (Psalm 145:19)
 
In his last days, Moses also had a desire, he asked the Lord to appoint a new shepherd for his sheep.



The daughters of Zelophehad ask for their share of land











God Honors Godly Leadership
 
“The LORD said to Moses, take you Joshua (Yehoshua) the son of Nun, a man in whom is the spirit, and lay [samach] your hand on him; And set him before Eleazar the priest, and before all the congregation; and give him a charge in their sight. And you shall put some of your honor on him, that all the congregation of the children of Israel may be obedient.” (Numbers 27:18–20)
 
In this portion of Scripture, God delivered news that must have been a devastating blow to Moses. He was told that although he would be allowed to see the promised land, he would never be allowed to enter. (Numbers 27:12–14)
 
Even when Moses knew he would not be the one taking them into the land, he still showed concern for the flock by asking the Lord to appoint a man over the assembly.
 
God asked Moses to transfer his authority of leadership to Joshua (Yehoshua) by the laying on of hands. This is a physical act to symbolize the transference of authority.
 
In Hebrew, the word for lay is samach, from which is derived the noun, smichah, the act of rabbinic ordination.
 
A related word, samchut, means authority. The root of this Hebrew word s-m-ch, means to trust, to support, or to rely on.


Joshua is blessed by Moses 

















Being anointed for leadership over a group of people is a sacred trust that we may not take lightly.
 
We all need Godly leadership; we were created to be governed, to come under samchut (authority). Without a shepherd, we are scattered and helpless sheep, exposed to attack on all sides.
 
Even though God is the ultimate authority, and Yeshua is our Great Shepherd, He will also ordain leaders to help guide and support us in our walk with Him, as did the great Biblical leadership of Moses and later Joshua.
 
Moses anointed Joshua, whose name Yehoshua means the Lord saves, to lead the people of Israel into their promised land.
 
God anointed Yeshua (shortened form of Yehoshua) to lead His followers into the promised Messianic Era.
 
Let us pray for the leaders of our nations and especially for the leadership of Israel to govern us with Godly wisdom and integrity in these last days. Let us also pray for the return of Yeshua HaMashiach (Jesus the Messiah).

God Honors Israel
 
Between the 17th of Tammuz and the 9th of Av on the Jewish calendar (July 12 and August 1), the Jewish people are observing a period of three weeks to pause and reflect on why so many tragedies have come upon us throughout our history.
 
We are also to consider our own personal behavior, attitudes, and relationship with God.
 
On each Sabbath that falls during these three weeks, we read special prophetic portions called Haftarot of Admonition, which are meant to disturb our false sense of peace.
 
In fact, the word translated as admonition is d’puranuta, which means to disturb.
 
It is often easy to think that we are living in peace here in the holy land. Children play in the streets and most of us dwell in cities without walls and fortifications.
 
Then a 13-year-old girl is stabbed to death while sleeping, a siren blasts, a rocket explodes, or two police are killed; our sense of peace is shaken, and we must face the reality of living in a land set apart by God Himself.

In this week’s Haftarah (Jeremiah 1:1–2:3), Israel is compared to the first fruits that were set apart as holy (kadosh), to be offered up to the Lord.
 
“Israel is the Lord’s hallowed (kadosh—קדשportion, His first-fruits of the increase. All that devour him shall be held guilty, evil shall come upon them, says the Lord.” (Jeremiah 2:3) 
 
It is clear that God opposes any person, nation, or force that seeks to destroy Israel.
 
Today, and throughout history, there is certainly a desire to see Israel, God’s holy portion, destroyed through war, terror attacks and slanderous accusations of war crimes, blood libel, human rights violations, and apartheid.

However, the Word out of Zion is this: those who seek to attack Israel are admonished to cease and desist while there is still time before even greater evil comes upon them.
 
“‘For I am with you,’ says the Lord, ‘to save you; though I make a full end of all nations where I have scattered you, yet I will not make a complete end of you.’” (Jeremiah 30:11)

God Honors Truth in Action
 
We must not think we are too weak or too timid or too young or too old, or whatever excuse we use, to fulfill our mission in God’s plan. If God is in it, He will give the strength, grace, wisdom, and boldness to do His will.
 
Pinchas, for instance, was not yet an elder in the community, yet he was the only one who took action against the sin that was destroying his own people.
 
Others had witnessed the open sin in the community, but they apparently did nothing (even Moses, Aaron and his sons).
 
When we stand by and wait for our leaders or friends to confront sin or the slanderous attacks against Israel in front of us, the sin or the lie just grows and infects more people. As it is said, a little leaven leavens the whole lump.
 
While God is not calling us to respond with spears in the backs of sinners or our enemies, we are also not to remain silent and passive.
 
Sometimes God is calling us to help correct a problem by speaking life into the situation, speaking truth, writing truth, living lives filled with truth is a powerful weapon against sin, especially lies.
 
As well, speaking blessings and words of life over those who are courageously speaking truth can bring anointing and power to them that they may not have had access to before. It builds them up in strength and helps them to persevere in the storm that comes to all who stand for righteousness.

You may be slandered for speaking life, but “even if you should suffer for what is right, you are blessed. Do not fear their threats; do not be frightened. But in your hearts revere Messiah as Lord. ... For it is better, if it is God’s will, to suffer for doing good than for doing evil.” (1 Peter 3:14–15, 17)
 
In addition to speaking the truth about Israel, we can speak the truth that brings eternal life by sharing the truth about who Yeshua HaMashiach is with those who do not yet know Him.
 
“Always be prepared to give an answer to everyone who asks you to give the reason for the hope that you have. But do this with gentleness and respect, keeping a clear conscience, so that those who speak maliciously against your good behavior in the Messiah may be ashamed of their slander.” (1 Peter 3:15–16)



You can shine Yeshua’s light in the Holy Land and among the Jewish people worldwide by helping our ministry spreading the world of the Lord in Israel.

Shabbat morning service:
To listen, please click on the link below and download






Shabbat Shalom,
 
Benvenuti al nostro studio Pinchas (Pineas), la porzione settimanale (Parasha) di Torah che verrà letta in tutte le sinagoghe del mondo durante il Culto di mattina di Shabbat (Sabato).
 
PINCHAS (Phinehas / di pelle scura)
Numeri 25: 10-29: 40 (30: 1); Geremia 1: 1-2: 3; 1 Pietro 3: 8-4: 19
 
“Pinchas, figlio di Eleazar, figlio di Aaronne, il sacerdote, ha spento la mia rabbia dagli Israeliti. Dal momento che era come zelanti per il mio onore in mezzo a loro come lo sono io, non ho messo fine alla loro nel mio zelo.” (Numeri 25:11)
 
La Parasha (Balak) della scorsa settimana si è conclusa con un uomo di nome Pinchas che ha posto fine a una piaga devastante venuta su Israele che aveva ucciso 24.000 israeliti. La peste era stata il risultato del peccato degli israeliti che partecipavano all’immoralità sessuale con le donne madianite.
 
Il numero di morti è finito quando Pinchas (nipote di Aaronne) ha ucciso l’israelita Zimri, un capo simeonita che aveva condotto apertamente una principessa madianita nella sua tenda. Pinchas entrò nella sua tenda e trafisse con una lancia il corpo di entrambi.

Dio onora coloro che lo onorano
 
Dopo la devastazione portata dalla peste, il Signore ha ordinato di compiere un censimento. Come un pastore, i cui greggi sono stati decimati da un attacco di lupi, quando la catastrofe è finita, il pastore conterà amorevolmente le pecore rimaste per determinare quanti sono ancora vivi. (Rashi)
 
Inoltre, il censimento avrebbe aiutato a preparare ogni tribù a ricevere la loro giusta quota di eredità una volta entrati nella loro terra promessa. Il censimento avrebbe rivelato che alcuni clan erano sopravvissuti anche se l’ira di Dio aveva consumato i loro antenati. Per esempio, sopravvissero gli antenati di Korach, il levita che condusse una ribellione di 250 capi contro Mosè e cercò di assumere il sacerdozio. Korach, la sua casa e gli uomini con lui erano stati consumati dal terremoto e dal fuoco, ma le Scritture dicono “I figli di Korach non sono morti.” (Numeri 26:11; vedi anche Numeri 16:32)  
 
Questi figli sono diventati i fondatori di un gruppo organizzato di salmisti i cui scritti sono ancora oggi con noi, riempiendo una parte del libro di Salmi (Tehillim). Si ritiene generalmente che i Salmi 42, 44-49, 84-85, 87-88 siano stati scritti da questi figli di Korach. (Aish)
 
Le loro lodi non erano solo scritte, ma gridate. In preparazione alla guerra, “Poi i Leviti, dei figli dei Kehathiti e dei figli dei Korahiti, si levarono per lodare ad altissima voce l’Eterno, il DIO d’Israele.” (2 Cronache 20:19)
 
Come discendenti di Korach, noi non siamo destinati a seguire le orme della nostra linea di sangue. Possiamo scegliere di spezzare i nostri legami generazionali, creati dal peccato e la ribellione dei nostri genitori, e scegliere di diventare devoti seguaci di Dio.

Dio onora le donne con un’eredità
 
Allorché Mosè si preparava a dividere la terra, le figlie di Zelophehad chiesero la loro eredità, siccome il padre era morto senza figli maschi. Dio ama gli uomini e le donne allo stesso modo e, quindi, decretò la giustizia per le figlie, concedendo loro la terra del loro padre (Numeri 27: 1-11).
 
Le donne, anche le donne sole, possono ereditare ciò che è loro di diritto. In senso spirituale, il Signore è la nostra porzione di eredità. Egli è un Dio di giustizia e ci darà la nostra eredità se vogliamo coraggiosamente chiederlo e credere che lo meritiamo. Ma cosa sarebbe succede se le figlie di Zelophehad non avessero pensato di essere degne di ricevere la loro eredità, o che, a causa del fatto che tutti gli altri che l’avevano ricevuta erano uomini, forse che non avrebbero dovuto chiederla? In tal modo non avrebbero ricevuto la loro porzione di eredità che era loro dovuta. Questo ci insegna che non dobbiamo essere timidi, ma audaci nel compiere l’invito di Dio a chiedere ciò che vogliamo e che ci impegniamo a farlo avvenire nel Suo modo e nel Suo tempo se è la Sua volontà. Noi non sappiamo se è la Sua volontà a meno che noi lo chiediamo. Yeshua (Gesù) ci invita a chiedere ciò che desideriamo, nel suo nome: “Finora non avete chiesto nulla nel mio nome; chiedete e riceverete, affinché la vostra gioia sia completa.” (Giovanni 16:24)
 
Vediamo così l’attenzione che Dio pone alla richiesta di queste donne, ci fa capire che non c’è niente di così piccolo o grande che a Dio non interessi se è qualcosa che ci riguarda. Egli non si preoccupa solo per la nazione di Israele nel suo insieme, ma anche per ogni individuo nel suo Regno: “Egli soddisfa il desiderio di quelli che lo temono, ode il loro grido e li salva.” (Salmo 145: 19)
 
Nei suoi ultimi giorni, Mosè ebbe un desiderio, chiese al Signore di nominare un nuovo pastore per le sue pecore.

Dio onora la leadership in Lui

“Allora l’Eterno disse a Mosè: ‘Prendi Giosuè, figlio di Nun, uomo in cui è lo Spirito, e posa (Samach) la tua mano su di lui; poi lo farai comparire davanti al sacerdote Eleazar e davanti a tutta l’assemblea e gli darai gli ordini in loro presenza, e lo farai partecipe della tua autorità, affinché tutta l’assemblea dei figli d’Israele gli obbedisca”. (Numeri 27: 18-20)

In questa porzione della Scrittura, Dio ha trasmesso notizie che dovevano essere state un colpo devastante per Mosè. Gli è stato detto che, anche se gli fosse stato permesso di vedere la terra promessa, non vi sarebbe mai entrato. (Numeri 27: 12-14)
 
Anche quando Mosè seppe che non sarebbe entrato nella terra promessa e che avrebbe dovuto guidare il popolo in ogni caso ad entrarvi, lui mostrò preoccupazione per il gregge, chiedendo al Signore di nominare un uomo sopra il gruppo. Dio chiese a Mosè di trasferire la sua autorità di guida a Giosuè (Yehoshua) con la imposizione delle mani su Giosuè. Questo è una azione fisica che per Mosè simboleggiava anche il trasferimento dell'autorità.
 
In ebraico, la parola posare è samach, da cui deriva il sostantivo, smichah, l’atto dell’ordinazione rabbinica.
 
Una parola correlata, samchut, significa autorità. La radice di questa parola ebraica sm-ch, si intende di fiducia, di sostegno, o su cui contare. Essere unti per servire Dio su di un gruppo di persone significa ricevere una sacra fiducia che non possiamo prendere con leggerezza. Tutti abbiamo bisogno di un mentore, capo spirituale; siamo stati creati per essere governati, a sottometterci alla samchut (autorità) di Dio. Senza capo spirituale, mentore, siamo come pirati disperati e impotenti, esposti all’attacco da tutti i lati. Anche se Dio è l’autorità suprema, e Yeshua è il nostro grande pastore, egli ordinerà i capi a guidare e sostenerci nel nostro cammino con Lui, così come fu per Mosè e poi per Giosuè.

Mosè unse Giosuè, il cui nome Yehoshua significa Il Signore salva, per guidare il popolo di Israele nella loro terra promessa. Dio unse Yeshua (forma abbreviata di Yehoshua) per condurre i Suoi seguaci nella promessa epoca messianica. Preghiamo per i capi spirituali e politici delle nostre nazioni e soprattutto per la guida di Israele a governarci con la sapienza e l’integrità divina in questi ultimi giorni. Preghiamo anche per il ritorno di Yeshua HaMashiach (Gesù il Messia).

Dio onora Israele
 
Tra il 17 di Tammuz e il 9 di Av del calendario ebraico (12 luglio e il 1 agosto), gli ebrei osservano un periodo di tre settimane per fermarsi e riflettere sul motivo per cui così tante tragedie sono avvenute su di noi in tutta la nostra storia. Dobbiamo anche considerare il nostro comportamento personale, gli atteggiamenti e il rapporto con Dio.
 
Ogni Shabbat che cade durante queste tre settimane, leggiamo le speciali porzioni profetiche chiamate Hafṭarot di Ammonizione, che hanno lo scopo di disturbare il nostro falso senso di pace. Infatti, la parola tradotta come ammonizione è d’puranuta, che significa disturbare. Spesso è facile pensare che stiamo vivendo in pace qui nella terra santa. I bambini giocano nelle strade e la maggior parte di noi abita in città senza mura e fortificazioni. Poi una bambina di 13 anni viene pugnalata a morte mentre dorme, un colpo di sirene, un razzo esplode; Il nostro senso di pace è scosso, e dobbiamo affrontare la realtà di vivere in una terra scelta da Dio stesso.
 
Nella Haftarah di questa settimana (Geremia 1: 1-2: 3), Israele era portatore dei primi frutti scelti come parte santa (Kadosh), da offrire al Signore.
 
“Israele, era consacrato (kadosh- קדש) all’Eterno, le primizie del suo raccolto; tutti quelli che lo divoravano diventavano colpevoli, e la calamità si abbatteva su di loro’, dice l’Eterno”. (Geremia 2: 3)  
 
È chiaro che Dio si oppone a qualsiasi persona, nazione, o forza che cerca di distruggere Israele. Oggi, e attraverso la storia, c’è certamente il desiderio di vedere Israele, popolo scelto di Dio, distrutta con la guerra, attacchi terroristici e le accuse calunniose di crimini di guerra, accusa del sangue, violazioni dei diritti umani, e l’apartheid.

Tuttavia, la Parola da Sion si traduce in questo: coloro che cercano di attaccare Israele sono ammoniti di cessare e desistere, mentre c’è ancora tempo, prima ancora che male maggiore venga su di loro.
 
“Poiché io sono con te”, dice l'Eterno, “per salvarti. Io sterminerò tutte le nazioni in mezzo alle quali ti ho disperso; tuttavia non sterminerò te, ma ti castigherò con giustizia e non ti lascerò del tutto impunito”. (Geremia 30:11)

Dio onora la verità in azione
 
Non dobbiamo pensare che siamo troppo deboli o troppo timidi o troppo giovani o troppo vecchi, o qualunque scusa che usiamo, per compiere la nostra missione nel piano di Dio. Se Dio è in essa, darà la forza, la grazia, la saggezza e l’audacia a fare la Sua volontà.
 
Pinchas, per esempio, non era ancora un anziano nella comunità, ma era l’unico a impegnarsi contro il peccato che stava distruggendo il proprio popolo. Altri avevano assistito al peccato pubblicamente esposto nella comunità, ma apparentemente non avevano fatto nulla (nemmeno Mosè, Aaronne ei suoi figli).
 
Quando siamo in attesa e aspettiamo che i capi oi nostri amici si confrontino con il peccato o gli attacchi calunniosi contro Israele si presentano a noi, il peccato o la menzogna crescono e infettano più persone. Come si dice, una lieve porzione di lievito infetta l’intero lotto.
 
Mentre Dio non ci chiama a rispondere conficcando lance nelle spalle dei peccatori o dei nostri nemici, non dobbiamo rimanere silenziosi e passivi.
 
A volte Dio ci chiama per aiutare a correggere un problema parlando nella vita delle persone, la verità viene fuori parlandone, utilizzando con amore la scrittura nella verità, la vita vivente riempita di verità è un’arma potente contro il peccato, soprattutto le bugie. Inoltre, le benedizioni e le parole di vita che parlano di verità coraggiosa possono portare l’unzione e il potere a loro che non vi hanno mai avuto accesso prima. Li stabilisce nella forza e li aiuta a perseverare nella tempesta che viene davanti a tutti coloro che sostengono la giustizia.

Puoi essere calunniato, ma “Ma, anche se doveste soffrire per la giustizia, beati voi! “Or non abbiate di loro alcun timore e non vi turbate”, anzi santificate il Signore Dio nei vostri cuori e siate sempre pronti a rispondere a vostra difesa a chiunque vi domandi spiegazione della speranza che è in voi con mansuetudine e timore. ... Perché è meglio infatti, se tale è la volontà di Dio, soffrire facendo il bene piuttosto che facendo il male” (1 Pietro 3: 14-15, 17)

Oltre a proclamare la verità su Israele, siamo in grado di portare la verità che porta la vita eterna condividendo la verità su chi è Yeshua con coloro che ancora non lo conoscono.

“anzi santificate il Signore Dio nei vostri cuori e siate sempre pronti a rispondere a vostra difesa a chiunque vi domandi spiegazione della speranza che è in voi con mansuetudine e timore, avendo una buona coscienza affinché, quando vi accusano di essere dei malfattori, vengano svergognati coloro che calunniano la vostra buona condotta in Cristo”. (1 Pietro 3: 15-16)


Shabbat Shalom dal Village of Hope & Justice Ministry! Lasciate che la vostra luce brilli sempre più luminosa fino a quel giorno perfetto!

Culto di Sabatto mattina:
Per ascoltare, per favore, cliccare sul link sottostante e scaricare:


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